中華水文化(慕課版)

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【作 者】畢雪燕 楊華軻 羅玲誼 陳超
【I S B N 】978-7-5170-8046-6
【責(zé)任編輯】石永峰
【適用讀者群】本專通用
【出版時(shí)間】2019-09-16
【開(kāi) 本】16開(kāi)
【裝幀信息】平裝(光膜)
【版 次】第1版第1次印刷
【頁(yè) 數(shù)】260
【千字?jǐn)?shù)】342
【印 張】16.25
【定 價(jià)】¥48
【叢 書】普通高等教育通識(shí)類課程“十三五”規(guī)劃教材
【備注信息】
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《中華水文化(慕課版)》以水為線索,串聯(lián)起古往今來(lái)的水歷史、水故事、水經(jīng)典、水哲理等。本書主要從水文化的概念、學(xué)習(xí)水文化的意義入手,概括講述水與中華文明、水與農(nóng)業(yè)、水與政治、水與戰(zhàn)爭(zhēng)、水與工程、水與儒家思想、水與道家思想、水與管子思想、水與墨家思想、水與文學(xué)、水與藝術(shù)、水與民俗等內(nèi)容,多維度講述水在物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化中的不同體現(xiàn),全面分析多種文化因水而生、因水而興的文化特質(zhì),幫助大家從水的角度理解文化,把握文化內(nèi)涵,傳播文化正能量。
本書適合高等院校的學(xué)生學(xué)習(xí),也適合廣大水文化研究人員參考。
精選內(nèi)容—主要從水文化的概念、學(xué)習(xí)水文化的意義入手,以水為線索,串聯(lián)起古往今來(lái)的水歷史、水故事、水經(jīng)典、水哲理等,幫助大家從水的角度理解文化,把握文化內(nèi)涵。
內(nèi)容全面—將多維度、多元化地講述水在物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化中的不同體現(xiàn),全面分析多種文化因水而生、因水而興的文化特質(zhì),傳播文化正能量。
前 言
2019年1月,中華人民共和國(guó)教育部公布了第二批國(guó)家級(jí)精品在線課程,華北水利水電大學(xué)建設(shè)的“中華水文化”課程榜上有名!這讓我們這些建設(shè)者們感到驚喜、不安且感動(dòng)。
驚喜的是,水文化是一個(gè)20世紀(jì)80年代才提出的學(xué)術(shù)概念。在我國(guó),水文化課程只是在為數(shù)不多的水利高等院校里做為選修課開(kāi)設(shè)。例如在華北水利水電大學(xué),一個(gè)學(xué)期也只有五六百人學(xué)習(xí)。但是自從“中華水文化”在中國(guó)大學(xué)慕課上運(yùn)行4個(gè)學(xué)期以來(lái),每個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)人數(shù)竟然接近15000人!這些學(xué)習(xí)者中,既有來(lái)自高校中的莘莘學(xué)子,也有來(lái)自水利系統(tǒng)的親水工作人員,還有我們不知道來(lái)自哪里的學(xué)習(xí)群體……其中,“水與道家思想”那一講竟然有4000多人關(guān)注并參與討論!這讓我們非常驚訝、感動(dòng)!
從數(shù)字來(lái)看,從500人到15000人真的并不是一個(gè)無(wú)法計(jì)量的天文數(shù)字。但是從傳播學(xué)的角度來(lái)看,我們不得不承認(rèn)這是一次傳播能量的裂變——正常情況下,一位老師如果一個(gè)學(xué)期有500個(gè)學(xué)生的話,這需要30年的時(shí)間才能夠完成!這也許是一個(gè)人一生的工作時(shí)間。
它的意義不在于我們用不到兩年的時(shí)間把一個(gè)普通的校級(jí)課程,打造成了優(yōu)秀的省級(jí)精品在線課程,也不在于某個(gè)大學(xué)有了一門國(guó)家級(jí)課程,更不在于中國(guó)多了一門慕課,而是意味著有更多的人接受了水文化這個(gè)概念,意味在中華優(yōu)秀文化的花苑里,水文化將吐露獨(dú)特的芬芳,綻放絢麗的光彩!
不安的是,我們是站在前輩學(xué)者的肩膀上騰飛的!我們把前人從事水文化研究與教學(xué)多年的成果進(jìn)行梳理、整理,賦予新的內(nèi)涵,并自成體系,以水為線索,分56個(gè)小專題,錄制成視頻,在中國(guó)大學(xué)慕課網(wǎng)上發(fā)布,供廣大學(xué)子學(xué)習(xí)。水文化是前輩智者提出的學(xué)術(shù)概念,它涵蓋著豐富的內(nèi)涵,我們主要從傳統(tǒng)文化的角度進(jìn)行詮釋。因時(shí)間原因、時(shí)長(zhǎng)關(guān)系、水平問(wèn)題,難免掛一漏萬(wàn),對(duì)不少領(lǐng)域亦呈闕如。這些主講老師至少擁有碩士學(xué)位,百分四十二的老師擁有博士學(xué)位,可以說(shuō)幾乎每個(gè)人都懷揣著一個(gè)學(xué)術(shù)夢(mèng)。但是在這門課講述的過(guò)程中,我們期盼學(xué)術(shù),卻不敢艱澀,希望生動(dòng),卻擔(dān)心失之嚴(yán)謹(jǐn)!我們?cè)诳絾?wèn)自己:這是傳播的進(jìn)步,還是學(xué)術(shù)的倒退?其實(shí),我們當(dāng)初最本真的理念是讓課程通俗易懂,讓更多的人接受。我們只是把不少人懵懂的學(xué)術(shù)概念通俗化了。
在課程的建設(shè)過(guò)程中,有著更多的感動(dòng)。有同學(xué)告訴我們說(shuō),從課程中學(xué)到的不單是知識(shí),還體悟出諸多道理。例如通過(guò)“大禹治水與中華文明”,他們不單單學(xué)到了治水故事,還感受和品味到治水精神與創(chuàng)新文化;在“水與儒家思想”中通過(guò)宥坐之器真正感受到中庸之道的獨(dú)特魅力;通過(guò)“水與道家思想”明白了上善若水、無(wú)為而治、柔弱勝剛強(qiáng)的真正含義等。對(duì)于有的同學(xué)來(lái)說(shuō),學(xué)到的是一種恪守法則的能力,如有的同學(xué)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,忘記了自己的賬號(hào),以至于不能完成作業(yè);有的同學(xué)錯(cuò)過(guò)提交考試題目的時(shí)間,拿不到學(xué)分……在這里我不得不用“幸災(zāi)樂(lè)禍的表情包”說(shuō):錯(cuò)過(guò)了考試,還可以補(bǔ)救,人生的一些重要的機(jī)遇千萬(wàn)不能夠錯(cuò)過(guò)!有些人、有些事、有些契機(jī)一旦錯(cuò)過(guò)了,也許就是一輩子!
我驚喜地發(fā)現(xiàn)這就是課程思政化呀!為此我還專門到河南省委宣傳部組織的教師座談會(huì)上做典型發(fā)言……
我們把“中華水文化”課程的建設(shè)當(dāng)成自己一種修煉人生的方式,更是一次文化自信的實(shí)踐。
就這樣在建設(shè)課程的過(guò)程中,我們被水文化滋養(yǎng),被同學(xué)們感動(dòng)著,也享受著傳播力量裂變帶來(lái)的魅力。在時(shí)間緊、任務(wù)重、經(jīng)費(fèi)短缺、師資不足的條件下,每一次的講述仿佛都是一次文化自信的莊嚴(yán)告白;我們幾易其稿,每次修改都是一次人生的修煉、自我的超越。
但是我們卻不敢僭越本分地把自己打造為名師,因?yàn)榛貧w本科教學(xué)是本分,更是我們的使命……
在這里我代表課程組所有老師說(shuō)出我們共同的心聲:感謝中國(guó)大學(xué)慕課,讓我們和你們相識(shí)并收獲在《中華水文化》,讓課程思政化踐行在《中華水文化》!更感謝中國(guó)水利水電出版社的編輯老師,你們讓我們藏于心間的聲音躍然紙上!
當(dāng)然最應(yīng)該感謝的還是我的這些伙伴們,在這里曬曬大家的勞動(dòng)成果吧——緒論、水與中華文明由畢雪燕、朱偉利撰寫(約5.5萬(wàn)字),水與農(nóng)業(yè)、水與工程由陳超撰寫(約8萬(wàn)字),水與政治由楊華軻撰寫(約3.5萬(wàn)字)、水與戰(zhàn)爭(zhēng)、水與民俗由張建松撰寫(約5萬(wàn)字),水與儒家思想由劉明、楊華軻撰寫(約3萬(wàn)字),水與道家思想由劉明、畢雪燕撰寫(約2.8萬(wàn)字),水與管子思想、水與墨家思想由劉明博撰寫(約1.5萬(wàn)字),水與文學(xué)、水與藝術(shù)由羅玲誼撰寫(約5萬(wàn)字)。
2017年10月18日,習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中,79次談到了文化?倳浽(jīng)深情地講到:沒(méi)有高度的文化自信,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興……而“中華水文化”課程正是2017年10月中旬上線的!非常慶幸我們迎來(lái)了一個(gè)文化的春天,迎來(lái)了一個(gè)文化高度自信的新時(shí)代。相信國(guó)家級(jí)精品在線課程的認(rèn)定,《中華水文化(慕課版)》的出版正所謂好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生!
有了《中華水文化(慕課版)》,我們會(huì)繼續(xù)更加精彩地講述好水文化的中國(guó)故事,傳遞好水文化的中國(guó)聲音。
《中華水文化(慕課版)》負(fù)責(zé)人 畢雪燕
2019年6月16日于華北水利水電大學(xué)人文藝術(shù)教育中心
第一章 緒論 1
第二章 水與中華文明 4
第一節(jié) 黃河—中華民族的母親河 4
第二節(jié) 水與黃河文明 15
第三節(jié) 長(zhǎng)江—中華民族的母親河 24
第四節(jié) 長(zhǎng)江文化的興衰沉浮 31
第五節(jié) 大禹治水 34
第六節(jié) 大禹治水與中華文明 39
第三章 水與農(nóng)業(yè) 45
第一節(jié) 水與農(nóng)田基本建設(shè) 45
第二節(jié) 水與農(nóng)用水利工具 60
第三節(jié) 水與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)習(xí)俗 67
第四章 水與政治 73
第一節(jié) 治水與治國(guó)理政 73
第二節(jié) 明君治水與國(guó)家興盛 75
第三節(jié) 賢吏治水與國(guó)家興盛 82
第四節(jié) 水與國(guó)禍民殃 91
第五節(jié) 水與古代城市建設(shè) 94
第五章 水與戰(zhàn)爭(zhēng) 102
第一節(jié) 水上爭(zhēng)雄 102
第二節(jié) 以水助戰(zhàn) 106
第三節(jié) 以水代兵 110
第六章 水與工程 114
第一節(jié) 灌溉工程 114
第二節(jié) 運(yùn)河工程 127
第三節(jié) 堤防工程 136
第四節(jié) 調(diào)水工程 152
第七章 水與儒家思想 164
第一節(jié) 智者樂(lè)水 164
第二節(jié) 以水比德 167
第三節(jié) 以水喻政 170
第四節(jié) 天人合一 172
第八章 水與道家思想 174
第一節(jié) 上善若水 174
第二節(jié) 上善若水的典范 176
第三節(jié) 無(wú)為而治 178
第四節(jié) 無(wú)為而治的啟示 179
第五節(jié) 柔弱勝剛強(qiáng) 180
第九章 水與管子思想 184
第一節(jié) 水是世界的本原 184
第二節(jié) 水與修身治國(guó) 185
第三節(jié) 水與治國(guó)理政 186
第四節(jié) 水與人居環(huán)境的選擇 188
第十章 水與墨家思想 190
第一節(jié) 大禹之道與兼愛(ài) 190
第二節(jié) 以水比德修身 191
第三節(jié) 水與非攻 192
第十一章 水與文學(xué) 194
第一節(jié) 詩(shī):言志之水 194
第二節(jié) 詞:言情之水 199
第三節(jié) 賦:夸飾之水 202
第四節(jié) 散文:疏淡之水 206
第五節(jié) 小說(shuō):摹人之水 209
第十二章 水與藝術(shù) 217
第一節(jié) 水與繪畫 217
第二節(jié) 水與音樂(lè) 221
第三節(jié) 水與舞蹈 226
第十三章 水與民俗 232
第一節(jié) 水與生育、婚俗 232
第二節(jié) 水與葬俗 235
第三節(jié) 祈雨 237
第四節(jié) 鎮(zhèn)水 242
第五節(jié) 水與漢族節(jié)日活動(dòng) 245
第六節(jié) 水與民族節(jié)日活動(dòng) 249
參考文獻(xiàn) 253
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