序

達(dá)爾文曾說(shuō)，自然產(chǎn)品比人類(lèi)產(chǎn)品更真實(shí)，更能無(wú)限地適應(yīng)極其復(fù)雜的生活環(huán)境。

孔子言：“子釣而不綱，弋不射宿。”孟子曰：“仁民而愛(ài)物”。也就是要將仁愛(ài)之精神惠及自然萬(wàn)物。這是儒家倫理道德思想之規(guī)范，也是中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)文化思想的重要體現(xiàn)。

在我國(guó)，古人很早就懂得規(guī)范管理采伐林木和獵取鳥(niǎo)獸等行為，如今社會(huì)所采取的“休漁”、建立自然保護(hù)區(qū)等有節(jié)制地取用自然資源的舉措，無(wú)不反映和折射出我國(guó)先民就已開(kāi)始并延續(xù)至今的種種生態(tài)智慧和生態(tài)倫理之思想淵源。然而，20世紀(jì)中期以來(lái)，局部性生態(tài)問(wèn)題在空間上已突破國(guó)家和區(qū)域疆界而擴(kuò)展演變成全球性生態(tài)問(wèn)題，要從根源上解決生態(tài)問(wèn)題，構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須解決人類(lèi)不科學(xué)的生態(tài)文化觀念。但從目前來(lái)看，生態(tài)文化還遠(yuǎn)未成為社會(huì)的主流行為取向和慣性力量，尚未對(duì)地方政府、企業(yè)和民眾形成有效的內(nèi)在約束和自主激勵(lì)機(jī)制，有待進(jìn)一步傳播、培育和積極推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)它在整體社會(huì)體系中的共識(shí)、生成和發(fā)展。

繼黨的十七大首次把建設(shè)生態(tài)文明作為我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)后，黨的十八大再次將生態(tài)文明建設(shè)提高到了一個(gè)新的高度，明確指出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。一方面，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)擺在突出位置，并融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的各方面及全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展；另一方面，堅(jiān)持節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基本國(guó)策，貫徹節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的指導(dǎo)方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全做出貢獻(xiàn)。

要實(shí)現(xiàn)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略目標(biāo)，使全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念，就必須大力弘揚(yáng)和建設(shè)生態(tài)文化。生態(tài)文化是生態(tài)文明的思想和理論基礎(chǔ)，也是生態(tài)文明建設(shè)的核心和靈魂，引領(lǐng)和支撐著生態(tài)文明建設(shè)。當(dāng)前，基于生態(tài)文化觀念，建設(shè)生態(tài)文化城市的案例不勝枚舉，但圍繞內(nèi)陸濕地文化現(xiàn)狀進(jìn)行的相關(guān)研究還比較鮮見(jiàn)。隨著京津冀區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略上升到國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略層面，其所處環(huán)渤海地區(qū)和東北亞核心重要區(qū)域特殊的地理位置越來(lái)越受到中國(guó)乃至全世界矚目。而位于京津冀都市圈核心重要區(qū)域的衡水湖國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)是華北平原唯一保持生態(tài)系統(tǒng)完整的內(nèi)陸淡水濕地，是南水北調(diào)東線工程和海河流域子牙河水系的重要調(diào)蓄樞紐，是距首都僅250km的國(guó)家重要濕地。特殊的地理位置和環(huán)境對(duì)北京、天津、石家莊、衡水等城市空氣起到了過(guò)濾和調(diào)節(jié)功能，在調(diào)節(jié)氣候、控制污染、蓄水防洪，乃至文化旅游、人文環(huán)境互補(bǔ)和疏解等諸多方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。然而，對(duì)衡水湖濕地的生態(tài)文化建設(shè)研究目前尚處空白，專(zhuān)題開(kāi)展對(duì)衡水湖生態(tài)文化的深入研究，并借助衡水湖生態(tài)文化研究促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，提升城市文化品位已逐漸提到了議事日程。

近年來(lái)，衡水湖濕地的保護(hù)工作引起了中央高層以及國(guó)家有關(guān)部委的高度關(guān)注，黨和政府把衡水湖作為生態(tài)建設(shè)與保護(hù)的戰(zhàn)略工程，中央領(lǐng)導(dǎo)也對(duì)此多次作了重要批示。與濕地保護(hù)和建設(shè)的“硬條件”工程相比，文化“軟條件”的示范效應(yīng)更應(yīng)引起注意，全國(guó)政協(xié)十一屆三次常委會(huì)工作報(bào)告將保護(hù)和建設(shè)衡水湖濕地列入報(bào)告內(nèi)容，衡水湖發(fā)展面臨著難得的歷史機(jī)遇，保護(hù)和建設(shè)衡水湖濕地，其生態(tài)文化建設(shè)與發(fā)展愈顯重要。發(fā)展生態(tài)文化、提高人的生態(tài)文化素養(yǎng)、構(gòu)建生態(tài)文化建設(shè)模式，能夠有效地與濕地保護(hù)和建設(shè)結(jié)合起來(lái)，形成節(jié)約型經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，因此，《衡水湖生態(tài)文化發(fā)展戰(zhàn)略研究》課題將在以上方面起到積極的引導(dǎo)作用。

從人類(lèi)生態(tài)學(xué)的視角看，衡水市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在河北省雖居于下游地位，但文化底蘊(yùn)卻十分厚重，人文氣息濃郁。在重經(jīng)濟(jì)輕生態(tài)、重發(fā)展輕環(huán)保的發(fā)展潮流中，衡水湖濕地生態(tài)系統(tǒng)能夠得以保全下來(lái)，讓我們看到人與環(huán)境的和諧已實(shí)屬不易，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，這種和諧愈加顯得彌足珍貴，而衡水湖濕地生態(tài)文化恰恰就是此方面的重要見(jiàn)證之一。

深層次地考察衡水湖生態(tài)文化對(duì)于衡水湖地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展具有非常重要的意義和深遠(yuǎn)的影響，一是從歷史精神與人文精神角度考察文化如何彰顯其“生態(tài)”特質(zhì)；二是從內(nèi)在文化精神和生態(tài)學(xué)角度解讀傳統(tǒng)文化與民間文化特質(zhì)在生態(tài)文化中的體現(xiàn)，并從中尋求構(gòu)建新的文化觀念；三是從與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系中關(guān)注文化轉(zhuǎn)型期文化精神的缺失問(wèn)題等。

就本質(zhì)而言，生態(tài)文化建設(shè)是人的思想觀念、道德規(guī)范的建設(shè)，是構(gòu)筑生態(tài)城市內(nèi)在之魂的工程。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，城鎮(zhèn)化建設(shè)已開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)迅速、跨越式發(fā)展新階段。發(fā)展生態(tài)文化，提高全民生態(tài)文明素養(yǎng)，對(duì)于全面推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)意義深遠(yuǎn)，必將給我國(guó)區(qū)域及新型城鎮(zhèn)化建設(shè)與發(fā)展帶來(lái)新的契機(jī)。衡水市“水市湖城”的發(fā)展戰(zhàn)略和“濱湖宜居”的城市定位與生態(tài)文化的構(gòu)建是和諧共融的，因而，堅(jiān)持長(zhǎng)期推動(dòng)生態(tài)文化建設(shè)具有積極而又深遠(yuǎn)的意義。同樣，生態(tài)文化模式的構(gòu)建對(duì)地區(qū)和城市發(fā)展，乃至于對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)、就業(yè)、社會(huì)生活等方面都能產(chǎn)生整體性影響。一旦自然、健康的生態(tài)文化模式形成并得以傳承，將會(huì)形成巨大的無(wú)形財(cái)富，造福當(dāng)代和未來(lái)社會(huì)。正是基于這一思想，課題組將濕地保護(hù)與文化發(fā)展相結(jié)合，把生態(tài)文化建設(shè)融合于濕地的保護(hù)與恢復(fù)工作之中，探索文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新思路，對(duì)區(qū)域文化的傳承與發(fā)展提出我們的建設(shè)性意見(jiàn)，旨在為政府相關(guān)政策的出臺(tái)和文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)發(fā)展規(guī)劃的制定提供必要的參考和借鑒。

生態(tài)文化具有豐富性和多樣性等特點(diǎn)，不同地域、不同民族有著不同的生態(tài)文化特征。我國(guó)生態(tài)文化建設(shè)與發(fā)展正處于起步階段，深入分析研究衡水湖生態(tài)文化、提出生態(tài)文化建設(shè)的發(fā)展對(duì)策，探索具有普遍意義生態(tài)文化的一般路徑，不僅有利于區(qū)域文化與經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展，而且也將對(duì)其他地區(qū)生態(tài)文化的構(gòu)建起到示范作用，使生態(tài)文化建設(shè)和發(fā)展更加廣泛、有效地普及開(kāi)來(lái)，以推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文化的建設(shè)與發(fā)展。我們也希望能在這一方面拋磚引玉，做出一些有益的嘗試。

作為《衡水湖生態(tài)文化發(fā)展戰(zhàn)略研究》課題的主要研究成果之一，本書(shū)的完成來(lái)自課題組全體成員的共同參與和分工合作。我負(fù)責(zé)了全書(shū)的策劃、統(tǒng)稿、撰寫(xiě)和修訂工作，鄭艷玲、王立科、高春菊協(xié)助我負(fù)責(zé)全書(shū)的初期統(tǒng)稿工作，郭丹、石龍、于敏承擔(dān)了全書(shū)的校對(duì)和部分后期統(tǒng)稿工作。具體各章撰寫(xiě)分別是：第1章（石寶軍、鄭艷玲）、第2章（郭丹、石龍）、第3章（鄭艷玲、高建山）、第4章（梁曉輝）、第5章（王立科、石寶軍）、第6章（石龍）、第7章（王立科、石龍）、第8章（路培、高春菊、石寶軍）、第9章（高春菊、李琳）、第10章（李琳、石寶軍）、第11章（石寶軍、王文書(shū)）、第12章（石寶軍）。

書(shū)中插圖和衡水湖景、花鳥(niǎo)攝影圖片由劉賀明、石寶寧、王東飛、劉曉輝、閆志勇、王艷真等友情提供。書(shū)中所有調(diào)研數(shù)據(jù)、列表等得到了多位同行、友人的鼎力支持，在此深表謝意。

書(shū)稿在撰寫(xiě)過(guò)程中得到了河北省社科聯(lián)、衡水學(xué)院、衡水市發(fā)改委、衡水濱湖新區(qū)管委會(huì)等部門(mén)單位領(lǐng)導(dǎo)，以及京津冀多位專(zhuān)家和朋友的大力支持，在此一并表示感謝。

擱筆之際，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，因水平所限，難免多有疏漏之處，請(qǐng)讀者諒解。

第1章 引言 1
1.1 研究背景 1
1.2 研究目的 2
1.3 研究意義及其應(yīng)用前景 3
1.3.1 研究意義 3
1.3.2 研究應(yīng)用前景 4
1.4 國(guó)內(nèi)外生態(tài)文化研究概述 4
1.4.1 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 4
1.4.2 對(duì)生態(tài)文化研究現(xiàn)狀的評(píng)述 7
1.5 本書(shū)的主要內(nèi)容 8
1.6 研究方法與研究思路 10
1.6.1 研究方法 10
1.6.2 研究思路 10
1.7 本書(shū)的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn) 11
主要參考文獻(xiàn) 11
第2章 生態(tài)文化的內(nèi)涵與功能 13
2.1 生態(tài)文化相關(guān)概念 13
2.1.1 生態(tài) 13
2.1.2 文化 14
2.1.3 可持續(xù)發(fā)展 16
2.1.4 生態(tài)文明 17
2.1.5 文化生態(tài) 19
2.2 生態(tài)文化的定義與內(nèi)涵 21
2.3 生態(tài)文化的特征 25
2.4 生態(tài)文化的功能 27
主要參考文獻(xiàn) 31
第3章 知識(shí)圖譜視野下的我國(guó)生態(tài)文化主題研究 33
3.1 數(shù)據(jù)來(lái)源與研究方法 34
3.1.1 數(shù)據(jù)來(lái)源 34
3.1.2 研究方法 34
3.2 我國(guó)生態(tài)文化主題研究熱點(diǎn) 34
3.2.1 分析過(guò)程 34
3.2.2 分析結(jié)果 35
3.3 我國(guó)生態(tài)文化主題研究熱點(diǎn)的演變 37
3.4 分析與討論 42
主要參考文獻(xiàn) 42
第4章 跨界視域下的衡水湖生態(tài)文化建設(shè) 44
4.1 “跨界”概念的提出 44
4.1.1 “跨界”的內(nèi)涵及文化表現(xiàn) 44
4.1.2 文化領(lǐng)域雅俗分流是文化跨界的基礎(chǔ)背景 45
4.1.3 生態(tài)文化是文化跨界的終極狀態(tài) 46
4.2 雅俗文化的生成及發(fā)展 47
4.2.1 “雅”與“俗”的分流沖擊文化生態(tài) 47
4.2.2 雅俗觀念導(dǎo)致文化生態(tài)的“一元化” 51
4.2.3 雅俗觀念的傳統(tǒng)形式 52
4.3 雅俗文化的現(xiàn)代生態(tài) 54
4.3.1 通俗文化的勃興 55
4.3.2 雅俗界限的跨越 57
4.3.3 雅俗文化的生態(tài)共存 58
4.4 對(duì)雅俗關(guān)系的理性審視 60
4.4.1 對(duì)文化雅俗之分的客觀認(rèn)識(shí) 61
4.4.2 雅俗互動(dòng)：文化“跨界”的生態(tài)之維 64
4.4.3 價(jià)值取向上的探討 66
主要參考文獻(xiàn) 70
第5章 衡水湖濕地生態(tài)資源發(fā)展概況 72
5.1 衡水湖概況 72
5.2 衡水湖濕地的意義與作用 75
5.2.1 國(guó)內(nèi)濕地概況 75
5.2.2 衡水湖濕地的價(jià)值 76
5.3 衡水湖自然生態(tài)資源 77
5.3.1 植被資源 78
5.3.2 動(dòng)物資源 78
5.3.3 濕地生態(tài)系統(tǒng) 81
5.4 衡水湖文物古跡資源 81
5.5 衡水湖濕地面臨的威脅 89
5.5.1 水資源短缺、濕地面積萎縮 89
5.5.2 濕地生態(tài)功能退化 91
5.5.3 濕地環(huán)境污染 91
5.5.4 外來(lái)物種入侵 92
5.5.5 高密度的人口 92
5.5.6 周邊城市化的影響 92
主要參考文獻(xiàn) 93
第6章 衡水湖生態(tài)文化發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)與基本原則 94
6.1 衡水湖生態(tài)文化體系的構(gòu)成 94
6.2 衡水湖生態(tài)文化發(fā)展與建設(shè)的指導(dǎo)思想 95
6.3 衡水湖生態(tài)文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo) 96
6.4 衡水湖生態(tài)文化發(fā)展與建設(shè)的基本原則 97
主要參考文獻(xiàn) 97
第7章 衡水湖生態(tài)文化建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展 98
7.1 衡水湖生態(tài)文化建設(shè)與濕地保護(hù) 98
7.2 衡水湖生態(tài)文化建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù) 99
7.3 衡水湖生態(tài)文化建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 100
7.3.1 引領(lǐng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展 100
7.3.2 繁榮文化交流 101
7.3.3 促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 102
7.4 衡水湖生態(tài)文化資源開(kāi)發(fā)與生態(tài)文化建設(shè)現(xiàn)狀及問(wèn)題 102
主要參考文獻(xiàn) 105
第8章 衡水湖生態(tài)文化物質(zhì)層面的建設(shè)與實(shí)現(xiàn)路徑 106
8.1 衡水湖生態(tài)規(guī)劃構(gòu)想 107
8.1.1 衡水湖生態(tài)規(guī)劃的目標(biāo) 107
8.1.2 衡水湖生態(tài)規(guī)劃的理念規(guī)劃 108
8.1.3 衡水湖生態(tài)規(guī)劃的管理規(guī)劃 112
8.2 衡水湖生態(tài)旅游規(guī)劃與開(kāi)發(fā) 112
8.2.1 生態(tài)旅游的內(nèi)涵與特點(diǎn) 112
8.2.2 衡水湖生態(tài)旅游的意義 114
8.2.3 衡水湖發(fā)展生態(tài)旅游的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和條件 115
8.2.4 衡水湖生態(tài)旅游發(fā)展對(duì)策 120
8.3 衡水湖低碳景觀設(shè)計(jì) 152
8.3.1 低碳景觀概述 152
8.3.2 衡水湖低碳景觀規(guī)劃戰(zhàn)略 153
8.3.3 衡水湖低碳景觀設(shè)計(jì) 153
8.4 衡水湖水資源管理與水文化建設(shè) 155
8.4.1 衡水湖水資源管理 155
8.4.2 水文化概念界說(shuō) 156
8.4.3 衡水湖水文化概念 157
8.4.4 衡水湖水文化建設(shè)的思路和對(duì)策 161
8.5 衡水湖區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 164
8.5.1 樹(shù)立和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念 165
8.5.2 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式向生態(tài)化轉(zhuǎn)變 166
8.5.3 提升綠色消費(fèi)意識(shí)水平 166
主要參考文獻(xiàn) 166
第9章 衡水湖生態(tài)文化精神層面的建設(shè)與實(shí)現(xiàn)路徑 169
9.1 衡水湖歷史人文資源 169
9.1.1 衡水湖生態(tài)文化發(fā)生的土壤—人文精神 169
9.1.2 衡水湖生態(tài)文化的載體—文化資源 171
9.2 衡水湖優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的挖掘與整理 173
9.2.1 從行為之中挖掘傳統(tǒng)生態(tài)文化 173
9.2.2 從學(xué)說(shuō)思想中挖掘傳統(tǒng)生態(tài)文化 175
9.3 衡水湖優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的挖掘與繼承 182
9.3.1 城市記憶 183
9.3.2 城市記憶與文化問(wèn)題 184
9.3.3 以文化傳承的形式保留城市記憶 185
9.4 衡水湖生態(tài)文化精神層面建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑 186
9.4.1 生態(tài)價(jià)值觀的樹(shù)立與思維轉(zhuǎn)變 186
9.4.2 衡水湖區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 190
9.4.3 衡水湖優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的繼承與發(fā)展 194
9.4.4 培養(yǎng)生態(tài)文化理論研究的人才隊(duì)伍 195
9.4.5 加強(qiáng)生態(tài)文化宣傳教育力度，提升居民生態(tài)意識(shí)水平 197
9.4.6 調(diào)動(dòng)公眾參與的積極性，引導(dǎo)生態(tài)保護(hù)行為 199
主要參考文獻(xiàn) 200
第10章 衡水湖生態(tài)文化制度層面的建設(shè)與實(shí)現(xiàn)路徑 203
10.1 政府執(zhí)政管理行為的生態(tài)化 203
10.1.1 將和諧發(fā)展理念貫穿于政府執(zhí)政行為中 204
10.1.2 加強(qiáng)生態(tài)政治的法制化建設(shè) 205
10.1.3 建立經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制 205
10.2 綜合決策管理機(jī)構(gòu)與管理體制的構(gòu)建 206
10.3 建立健全生態(tài)保護(hù)的法律法規(guī) 208
10.4 有效保護(hù)與合理規(guī)劃、科學(xué)開(kāi)發(fā) 210
主要參考文獻(xiàn) 212
第11章 衡水湖濕地的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用 213
11.1 衡水湖生態(tài)示范區(qū)重點(diǎn)項(xiàng)目 213
11.2 衡水湖生態(tài)旅游發(fā)展 214
11.2.1 近6年衡水湖客流量及客流人群分析 214
11.2.2 衡水湖生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)鏈的形成 215
11.3 衡水湖重大發(fā)展規(guī)劃 215
11.3.1 總體規(guī)劃 215
11.3.2 生態(tài)旅游規(guī)劃 216
11.3.3 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃 216
11.3.4 濕地恢復(fù)與保護(hù)及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃 216
11.4 衡水湖北董子書(shū)院建設(shè)規(guī)劃[1][2] 216
11.4.1 建設(shè)意義 216
11.4.2 項(xiàng)目選址 217
11.4.3 目標(biāo)定位 217
11.4.4 歷史淵源 217
11.4.5 設(shè)計(jì)依據(jù) 217
11.4.6 設(shè)計(jì)原則 217
11.4.7 總平面配置 218
11.4.8 院外民俗街與植被 219
11.4.9 書(shū)院作用發(fā)揮 219
11.5 衡水湖東肖家鎮(zhèn)《平原槍聲》紅色旅游項(xiàng)目規(guī)劃 220
11.5.1 項(xiàng)目建設(shè)意義 220
11.5.2 項(xiàng)目建設(shè)的文化資源優(yōu)勢(shì) 221
11.5.3 《平原槍聲》影視基地 221
11.5.4 平原游擊戰(zhàn)紀(jì)念館 221
11.5.5 配套設(shè)施 221
11.6 衡水湖南在建冀州古城恢復(fù)改造項(xiàng)目 222
11.6.1 冀州古城遺址概況 222
11.6.2 冀州市旅游項(xiàng)目規(guī)劃概況 222
11.6.3 冀州市古城恢復(fù)改造項(xiàng)目進(jìn)展 222
11.6.4 配合古城恢復(fù)改造項(xiàng)目，開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品 223
主要參考文獻(xiàn) 224
第12章 結(jié)論和展望 225

1. 零基礎(chǔ)玩轉(zhuǎn)國(guó)產(chǎn)大模型DeepSeek [徐永冰 張帥 編著]
2. 網(wǎng)絡(luò)工程師5天修煉（適配第6版考綱） [主編　朱小平 施游]
3. 信息系統(tǒng)項(xiàng)目管理師考試32小時(shí)通關(guān)（適用第4版考綱） [薛大龍]
4. 信息系統(tǒng)管理工程師考試32小時(shí)通關(guān)（適配第2版考綱） [薛大龍　劉偉]
5. 土木工程材料檢測(cè)實(shí)訓(xùn) [洪曉江 達(dá)則曉麗 錢(qián)波]
6. 科技信息檢索與論文寫(xiě)作實(shí)用教程 [李振華]
7. 傳統(tǒng)山水畫(huà)論解讀與實(shí)踐 [陳鈉 著]
8. Python數(shù)據(jù)庫(kù)編程 [主編 殷樹(shù)友 邢 翀]
9. 計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)實(shí)訓(xùn)指導(dǎo) [主編 袁春萍 朱妮]
10. 嵌入式人工智能技術(shù)應(yīng)用（數(shù)字教材） [主編 胡娜 楊國(guó)勇 晏廷榮]
11. Vienna整流器技術(shù) [桂存兵 著]
12. 變頻器與伺服應(yīng)用 [陳剛 葉云飛]
13. 物聯(lián)網(wǎng)工程設(shè)計(jì)與實(shí)踐 [湯琳 李敏]
14. 爐邊夜話——深入淺出話AI [汪建　著]
15. 電商運(yùn)營(yíng)與管理 [鐘肖英 陳瀟]
16. Java面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計(jì) [主編 姜春磊 陳虹潔]
17. 信息技術(shù)基礎(chǔ)（Windows 10+WPS Office）（微課版） [主編　石利平　田輝平　謝盛嘉]
18. 人工智能應(yīng)用 [主編　陳　萍　劉培培　陳孟軍]
19. 大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo) [主編　劉志堅(jiān)]
20. 高級(jí)辦公應(yīng)用項(xiàng)目教程 [主編 屈晶 趙成麗]
21. 微信小程序開(kāi)發(fā)項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)（微課版） [主編 黃龍泉 郭峰 朱倩]
22. 企業(yè)檔案工作實(shí)戰(zhàn)寶典百問(wèn)百答 [華俊 盧秀英 邵甜甜 著]
23. 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)原理及應(yīng)用 [主編 唐繼勇 葉坤 孫夢(mèng)娜]
24. 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ) [主編 王麗莉 王 楊]
25. 船舶輔機(jī) [主編 王連海 于洋 姜淑翠]
26. 大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo) [主編 王麗莉 董宴廷]
27. 系統(tǒng)架構(gòu)設(shè)計(jì)師章節(jié)習(xí)題與考點(diǎn)特訓(xùn) [主編 薛大龍 鄒月平]
28. 高校學(xué)生工作探索與實(shí)踐 [郭亮 著]
29. 大學(xué)生情商管理 [方雄 著]
30. 2023年長(zhǎng)沙市會(huì)展業(yè)發(fā)展報(bào)告 [主編 周棟良]